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Une partie de la communauté musulmane du Sénégal célèbre, ce mardi 21 août 2018, la fête de l’Aïd El-Kébir (tabaski), a constaté APA.Il s’agit de la Coordination des musulmans du Sénégal, de la communauté omarienne et des ibadous rahmanes.

Cette année, le gouvernement a estimé les besoins du marché en moutons à 750.000 têtes, et à 30.000 tonnes pour la pomme de terre.

S’agissant des provisions, la  rareté de la pomme de terre, ainsi que sa cherté et celle de l’oignon indignent les fidèles.

Lundi dernier, APA a pu constater sur les marchés dakarois que le kilogramme de pomme de terre qui coûtait 400 FCFA était vendu à 600 F, alors que celui de l’oignon était passé à 400 voire 500 F CFA contre 300 FCFA en temps normal.

La majorité des musulmans du Sénégal s’apprêtent à célébrer, mercredi 22 août 2018, la fête de l’Eïd El Kébir, mais les prix « déraisonnables » des principales denrées, comme la pomme de terre et l’oignon risquent d’impacter la ferveur des fidèles qui s’indignent de cette situation, a constaté APA dans certains marchés de Dakar.Au marché Tillène, dans la populeuse commune de Médina, non loin du centre-ville, un monde fou, composé en majorité de femmes, nous accueille en cet après-midi de lundi ensoleillé. Beaucoup parmi ces clientes sont venues faire leurs derniers approvisionnements pour la Tabaski.

Mais, la pomme de terre et l’oignon, deux produits indispensables aux mets, ont connu une hausse de 200 FCFA sur le kilogramme. Une situation que déplore Ndèye Ndiaye, une mère de famille sexagénaire.

« Les prix ne sont pas raisonnables. Le kilogramme de pomme de terre qui coûtait 400 FCFA s’échange aujourd’hui à 600 F et celui de l’oignon se vend à 400 voire 500 F CFA alors qu’il s’échangeait à 300 F », lance  la vieille dame, l’air dépité.

Pas au bout de ses peines, Mme Ndiaye ajoute que « tout est cher ici », de même que pour les produits secondaires.

A ses côtés, sa petite sœur, Khady Ndiaye, teint noir,  déplore, pour sa part, la mauvaise qualité de certains légumes mis en vente. « Tout est pourri », tranche-t-elle sans aucune forme de procès, avant de menacer, sur un ton humoristique, de se rendre dans les supermarchés français Auchan (fortement contestés par les commerçants locaux pour leur « concurrence déloyale ») parce que « là-bas au moins, on y trouve des produits sains ».

Un peu plus loin, Demba Thiam, 70 ans révolus, abonde dans le même sens que ses prédécesseurs. Il affirme que « le sac de 25 kg de pomme de terre coûtait entre 7 et 8000 F CFA il y a quelques jours et aujourd’hui, il est à 12.500 F CFA voire même 13.000 F, ce (qui) n’est pas normal », rouspète-t-il d’une voix saccadée.

Cependant, cette augmentation des prix des denrées est simplement due au contexte des préparatifs de la fête, souligne dans un air franc le jeune boutiquier Mamadou Diallo, sis au quartier Médina. Venu acheter divers produits, dont des sacs de pomme de terre et d’oignon, chez un grossiste, il note que la situation actuelle du marché est tout à fait normale, parce que « la demande est supérieure à l’offre ».

Trop occupés, pour leur part, à écouler leurs produits et à faire des bénéfices face aux clients qui continuent d’assaillir leurs magasins, certains grossistes rencontrés semblent se complaire à la situation actuelle, en ne préférant pas répondre aux préoccupations des journalistes venus s’enquérir du fait.

Mais quand les denrées comme l’oignon ou la pomme de terre sont tellement prisées, ce n’est pas encore le cas pour certains matériels destinés à la grillade de la viande des moutons, notamment les fours et les fourneaux. Installés le long de la Voie de dégagement nord (VDN), certains vendeurs et soudeurs de ces outils servant à la préparation des barbecues se plaignent en effet de la faible affluence de la clientèle.

« Les années précédentes étaient beaucoup meilleures », laisse entendre Mame Ngor Mbaye, la trentaine révolue. Cigarette à la main et laissant pendre ses dreadlocks, le bonhomme soutient ne vendre qu’un four par jour, même s’il ne perd pas pour autant l’espoir de voir les choses s’améliorer très prochainement.

« Au fur et à mesure que l’on s’approche de la fête, on en vendra plus incha Allah », dit-il, confiant.

En dépit de ces plaintes, Mame Goor Mbaye et ses camarades sont quand-même parvenus à écouler quatre fourneaux en notre présence, et dont l’un a été vendue à Marième Fall.

Confortablement assise dans sa voiture, l’enseignante-chercheure à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar constate que « les prix n’ont pas beaucoup changé ». Il y a cinq ans de cela en effet, elle avait payé pour 20.000 FCFA un four identique, avec une différence de plus de 5000 FCFA aujourd’hui, se rappelle-t-elle tout en sourire.

Toutefois, pour Mme Guèye, une autre cliente, les fourneaux sont  devenus « trop chers » car vendus actuellement à 15.000 FCFA, alors qu’ils coutaient 8000 F CFA il y a trois ans.

Une position que partage Mamadou Ndoye pour qui, il n’est pas question de dépasser 12.000 F pour les fourneaux et 3000 F pour les grillages. « C’est à cause de la fête qu’ils augmentent les prix sinon, on peut en trouver à des prix bien plus abordables. Mais après la fête, tu ne vas plus les retrouver ici, c’est pourquoi j’en ai acheté deux, l’autre étant réservé pour le Magal (fête annuelle de la communauté mouride) », explique le jeune disciple mouride.

Pour justifier les prix fixés, les soudeurs brandissent, pour leur part, la cherté du matériel de fabrication mais aussi et surtout la location à 15.000 F CFA du lieu d’exposition à la municipalité de Baobab.

Ainsi, beaucoup de pères et mères de famille ne vont pas au bout de leur sommeil à cause de la cherté de ces produits et matériels ‘’indispensables » pour fêter une bonne Tabaski à la sénégalaise… cela sans compter les moutons dont les prix sont encore plus ‘’insupportables ».

A deux jours de la célébration de la fête de l’Aïd el-Kébir communément appelée Tabaski par la majorité des musulmans sénégalais, ce n’est pas encore la ruée dans certains points de vente de moutons de Dakar, où les clients se font toujours rares.Comme à l’accoutumée, les musulmans sénégalais s’apprêtent à commémorer le sacrifice du prophète Abraham, en immolant un mouton le jour de la Tabaski. S’acquitter de cette recommandation divine n’est pourtant pas une sinécure pour nombre de pères de famille aux revenus modestes. Cette baisse du pouvoir d’achat de potentiels clients se ressent aux alentours du stade Léopold Sédar Senghor de Dakar, où plusieurs vendeurs de moutons ont établi leur quartier.

Moctar Sow, qui a l’habitude d’écouler son troupeau à Dakar depuis 2005, en est un. Ce peulh de taille moyenne a quitté Linguère (nord) mardi dernier avec 140 moutons, dont il ne lui reste que 30. « Les plus petits se vendent à 60 000 F CFA et les plus grands à partir de 100 000 F CFA », a-t-il informé.

Non loin de lui, Moussa Amadou Bâ, un autre vendeur ne se frotte pas les mains pour le moment. « J’ai amené 150 moutons et il m’en reste 133. Les béliers ne sont pas du tout chers. On peut en trouver à partir de 55 000 F CFA », a-t-il indiqué.

Mais le constat est amer pour celui qui, depuis 15 ans au moins, vient faire de bonnes affaires dans la capitale sénégalaise à l’approche de la Tabaski : « je ne pense pas écouler tous les moutons avant la fête. Cela va me causer d’énormes souffrances car je vais devoir payer le transport pour le retour ». « En plus, les autorités nous ordonnent de quitter les lieux au plus vite après la Tabaski », s’est-il désolé.

Des prix impactés par le coût du transport

L’acheminement par camion des moutons des foyers d’élevage vers les principaux marchés de Dakar est l’une des principales charges qui pèsent sur les éleveurs. « J’ai payé 250 000 F CFA à mon camionneur. Pour ceux qui choisissent de venir durant les derniers jours avant la fête, la facture peut facilement atteindre 300 à 350 000 F CFA », a déclaré Moctar Sow.

A cela se greffent les dépenses quotidiennes en eau et en nourriture pour les bêtes. En effet, à en croire Moctar, les frais sont trop importants. « Pour abreuver mes moutons, j’achète journalièrement de l’eau pour une valeur de 2000 ou 3000 F CFA, 10 sacs de foins à 3500 F CFA l’unité et 5 sacs d’aliment de bétail “ ripass ” », a-t-il souligné.

Ce quotidien, il le partage avec Moussa Amadou Bâ pour qui, compte tenu de toutes ces charges, « les prix proposés par les clients ne sont pas raisonnables ».

« Les acheteurs souhaitent souvent avoir les plus belles bêtes sans y mettre le prix. Ils disent ne pas avoir de l’argent. Cela explique la mévente actuelle », a-t-il soutenu.

Installés le long du mur de clôture du stade Léopold Sédar Senghor, les vendeurs de moutons vivent dans la promiscuité au grand dam de quelques-uns d’entre eux. « Notre principal souci est lié à la gestion de l’espace. Il n’est pas bien réparti entre les vendeurs de moutons. Certains ayant un petit troupeau, prennent plus d’espace qu’ils en ont réellement besoin », a regretté Moctar Sow.

Quant à Moussa Amadou Bâ, la sécurité, c’est ce qui le préoccupe le plus. « Nous ne voyons les forces de l’ordre que pendant la journée. La nuit, ils sont aux abonnés absents. D’ailleurs, un mouton a été volé récemment », a-t-il déclaré.

De la race locale au menu

A côté des vendeurs de moutons abordables venant du centre, du nord et des pays limitrophes comme la Mauritanie, d’autres éleveurs proposent des béliers qui s’échangent à prix d’or. Djiby Sarr, quinquagénaire est à la tête d’un groupe originaire de Fissel Mbadane (dans la région de Thiès). Sous une tente, ses pairs se reposent sur des lits de fortune visibles par-ci, par-là. « Nous sommes là depuis une semaine avec un peu plus de 80 béliers dont les prix varient de 100 à 300 000 F CFA. On en a vendu une dizaine parce que les clients arrivent au compte-goutte », a-t-il affirmé d’une voix posée.

Répondant aux personnes qui les accusent de spéculer sur les prix de leurs biens, ce Sereer (l’une des ethnies du Sénégal) se défend : « nous élevons les moutons pendant une année. Cela nécessite d’énormes dépenses que nous supportons. Le sac de “ ripass ” peut coûter 11, 12 voire 13 000 F CFA. Nous donnons aussi aux moutons du foin et du mil. Avec tout cela, on ne peut pas les brader ».

Même son de cloche du côté des vendeurs qui ont campé au niveau des deux voies de Liberté 6 (localité de Dakar). « Si on achète un mouton à 50 000 F CFA, on l’entretient pendant une année durant laquelle il consomme 500 F CFA par jour. Par conséquent, il ne peut être vendu à vil prix. Mes moutons coûtent entre 135 à 500 000 F CFA », a argumenté Abdou Bâ, habitant de Niagues (périphérie de Dakar).

Pour amoindrir les frais de son séjour, il a décidé, sur un total de 30 moutons destinés à la vente, d’en transporter 7 en premier temps, tout en prévoyant d’amener le reste en cas d’écoulement. « Les rares clients qui viennent, ne font souvent que prendre le pouls du marché. Pour preuve, je n’ai vendu qu’un seul mouton », a-t-il constaté.

Son voisin Babacar Guèye âgé de 28 ans est « revenu du Mali avec 97 moutons ». « J’ai visité pendant 1 mois et 15 jours 7 localités dont Kayes, Diabé, Walila et Kembé. J’entrais dans les maisons où les moutons sont élevés par les femmes pour les acheter », a précisé ce jeune businessman.

Pour s’en sortir à bon compte, Babacar « a ciblé les moutons étant à la portée de la classe moyenne ». « Je propose des moutons dont les coûts vont de 100 à 200 000 F CFA car les temps sont durs. Je ne cherche pas à faire des marges excessives. J’ai vendu seulement 12 moutons en deux semaines mais je reste optimiste », a-t-il confié.

A cause du manque d’espace dans les concessions et pour éviter des charges supplémentaires, une ribambelle de Dakarois attend généralement les dernières heures avant la Tabaski pour s’offrir un bélier. Malgré la rareté du pâturage dans les zones d’élevage, le marché semble être bien approvisionné mais il faut casquer fort pour satisfaire la famille.

Le nouvel ambassadeur désigné d’Israël au Sénégal, Roi Rosenblit a octroyé, mardi à Dakar, cinquante moutons à des organisations de protection des droits de l’enfant et des personnes handicapées en vue de la fête de l’Aïd El-Kébir prévue le 22 août 2018, a constaté APA.Roi Rosenblit, perpétue ainsi une tradition de sa chancellerie vieille de dix ans et qui symbolise « l’amitié, l’entre-aide et la solidarité entre les peuples d’Israël et du Sénégal».

Ce don de mouton est la première activité du diplomate israélien qui attend l’aval de la présidence de la République et du ministère des affaires étrangères pour présenter ses lettres de créances.

La fête de la Tabaski (Eid El Kebir) sera célébrée le mercredi 22 août 2018 au Sénégal, selon la Commission nationale de concertation sur le croissant lunaire (Conacoc).Réunie dimanche soir dans les locaux de la Radiodiffusion télévision du Sénégal (RTS, publique), cette commission dirigée par Ahmed Iyane Thiam a indiqué que la lune a été aperçue hier dans plusieurs localités du pays.

En effet, la Tabaski correspond au dixième jour du mois lunaire musulman de Zul hijja et est célébrée, d’après une recommandation prophétique, au lendemain de la station des pèlerins sur le mont Arafat de la Mecque (Arabie Saoudite), au neuvième jour.

Suivant cette théorie, la Coordination des musulmans du Sénégal a retenu le mardi 21 août 2018, au même titre que l’Arabie Saoudite où se poursuit le pèlerinage, pour célébrer la Tabaski.

Cette fête commémore la force de la foi d’Abraham à son Dieu, symbolisée par l’épisode où il accepte de sacrifier, sur l’ordre de Dieu, son unique fils Ismaël… finalement remplacé par un mouton.

Par ailleurs, les contradictions sur les dates de célébrations des fêtes musulmanes (Eid El Kebir et Eid El Fitr) sont très fréquentes au Sénégal à cause des différentes interprétations et compréhensions des textes islamiques.

La dernière célébration de l’Eid El Fitr (Korité) a toutefois été célébrée dans la communion.

Les besoins du Sénégal en moutons pour la fête de tabaski 2018 (Aïd El-Kébir) sont estimés à 750.000 têtes, a annoncé jeudi soir à Diamniadio (30 km de Dakar), le Premier ministre, Mahammad Boun Abdallah Dionne.« Les besoins du marché en moutons est de 750.000, dont 250.000 pour la seule région de Dakar (capitale) », a dit le chef du gouvernement sénégalais, soulignant que cette année, la demande du marché national est stable.

Mahammad Boun Abdallah Dionne ouvrait un Conseil interministériel sur la préparation de la Tabaski auquel ont pris part des membres du gouvernement, des députés, des élus locaux, des éleveurs, entre autres.

L’année dernière, le Sénégal avait les mêmes en moutons pour la fête de tabaski.

Les ministres de la femme adventiste de l’Union de l’Afrique de l’Ouest du Sahel a lancé, mercredi après-midi à Dakar, son premier congrès international qui vise, selon le président de cette Union, Roger Guy, à fédérer toute les énergies, toutes les tendances et toutes les obédiences autour d’un seul projet : apporter l’espérance, apporter l’espoir et l’espérance d’une vie éternelle à toutes les femmes représentées à ce congrès.Selon M. Guy, ce congrès qui se tient du 1er au 4 août 2018, devrait permettre aux différentes participantes venues du Cap-Vert, de la Gambie, de la Guinée Bissau, du Mali, de la Mauritanie et du Sénégal « de repartir dans leurs pays avec un esprit plus ouvert et une attention beaucoup plus précise de la manière d’aborder les besoins des femmes dans vos communautés ». 

Pour la directrice de département de l’UMOS, cette rencontre est une occasion pour les femmes d’apprendre, se former et connaitre l’environnement afin de transmettre les bonnes pratiques à leurs communautés.

Environ deux cent participantes sont attendues à ce premier dont le thème porte sur : « Femme, viens à la source d’eau vive » et des sujets sur : « Elever les femmes au rang de personnes de valeur inestimable en vertu de leur création et de leur rédemption ».